La adopción y el pasado que vuelve al galope /
Levovici caracteriza la adopción "Como la empresa de una pareja estéril que ha 1 dido o enfrentado esta esterilidad, reclamando que se le de un hijo concebido por otras personas".1En la paternidad y la maternidad están en juego lo natural y lo cultural. Lo natural estaría dado por los proc...
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| Sumario: | Levovici caracteriza la adopción "Como la empresa de una pareja estéril que ha 1 dido o enfrentado esta esterilidad, reclamando que se le de un hijo concebido por otras personas".1En la paternidad y la maternidad están en juego lo natural y lo cultural. Lo natural estaría dado por los procesos que van desde el coito fecundante, pasando por la vida del niño en el seno materno hasta su expulsión de él durante el parto. A partir de allí se constituirá como sujeto en la medida en que reciba los alimentos simbólicos que le modelarán como ser de lenguaje y de cultura."En la adopción —expresa Lacan— las instancias sociales reemplazan a las naturales".2 La adopción implica entonces una hiancia, un corte entre lo natural y lo cultural. Tal discontinuidad histórico—genética revela una doble carencia: la del niño, que fue abandonado por sus padres biológicos, la de los adultos, imposibilitados de concebir.Winnicott expresa: "Si todo anda bien con la adopción entonces la historia es una historia humana corriente y debemos estar familiarizados con los trastornos y contrariedades de la historia humana corriente en sus infinitas variaciones, si aspiramos a comprender los problemas inherentes a la adopción".3Varios años de trabajo integrando los equipos técnicos de instituciones oficiales que ubican niños en adopción me llevan a reflexionar sobre esta frase. |
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| Descripción Física: | p. 75-78 |
| ISSN: | 0328-5324 |